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风水上的官星、鬼星、曜星、禽星、罗星都是好龙的贵气盛旺发泄而出的余气山，官星是在本龙的龙虎砂前，曜星(又称曜气)是在龙虎砂肘外、或龙身枝脚、或龙身随带来的山间、或下砂水口砂生出有尖利石岗大石，鬼星是横龙穴后撑托拖出的山，禽星是生在水口间的大石，罗星是生在罗城外、水口的独立墩阜小山堆。禽星罗星在以前文章中已作介绍，此文不再重说。
官星
官星是指左青龙砂或右白虎砂横抱过穴，砂外面背后有山向前拖出去，这是来龙气势盛旺，生气融结于穴内不完而余气发越出起山成为官星。张子微《玉髓经》:“试问如何谓官星，本身山前更有山。”来龙贵气力量重大、官星力量亦必重大，来龙贵气力量轻小、官星力量亦必轻小。官星既然附生在龙虎砂外背后，穴上多不能见到，所以有吉无凶。然而亦有极少数官星，在穴上可以见到的，则叫做现世官星，又叫现面官。《玉髓经》:“官星在前多不见，见者名为现世官。大凡官星无凶杀，只恐似官非是官。”龙穴必须真正，官星才起作用，见现世官则可以快发、当代便可出官员。龙穴若不真正，则官星虚设无用。(注，葬地时人已出生称为当代)
官星又要有外山横拦缠抱才为真官星，官星若无外山拦抱而顺水直去则为假官星，不吉，谓之离乡砂。《玉髓经》:“假官飞扬多顺水，前去一向无遮拦。此是离乡不好处，时师误作官曜看。”
至于官星的形象，《玉髓经》列有卓笏官、并笏官、卓笔官、柱笏官、舞凤官……等等四十一种形象，在这不一一列举，其实亦不必太过拘泥如此繁琐的说法。喜其光彩秀丽端正，忌破碎巉岩塌陷挖断，外有拦抱不致顺水而去。
鬼星
鬼星，又名鬼山，是指穴后枕撑穴场向后拖出的山，作用是撑托穴后使其充实不空凹。
入首五龙:直龙撞背来结穴，回龙翻身逆顾祖山结穴，飞龙高耸上聚结穴，潜龙撒落平阳结穴，这四格一般无须乐托鬼星。只有横龙侧落脉结穴，必须要鬼山撑托穴后充实护卫穴场，结穴才真，无鬼必要有贴近的高山作枕乐山，或者穴场生气旺盛起突乳珠泡，如此才能融结。《撼龙经》:“问君如何谓之鬼，主山背后撑者是。”“横龙出穴必有鬼，送跳翻身穴后环。”
鬼星要短而浑厚饱满，稍长的要环转回顾，鬼星又要两旁之山缠护抱卫不致孤露风吹，若无缠抱则为孤鬼而穴必假，鬼星忌太长散漫无收则泄穴之生气而凶。龙经言:“ 鬼山若长夺我气，鬼短贴身如抱拦。正龙穴后若有鬼，只只回头来护卫。若不回头卫本身，此是空亡竭灭地。问君何者是空亡，穴后卷空仰瓦势。”又言:“要识真龙鬼山短，缘有缠龙在后股。既有缠龙贴护身，不许鬼山空散漫。”
真龙的鬼山，其形皆类似龙脉本身的星辰形。如贪狼鬼星形尖小，武曲鬼星圆如覆杓，巨门鬼星类玉枕或如屏如几且多为小横岭，弼星作鬼如围屏瓜瓠金斗玉印抱在穴后，辅星鬼如写王字，廉贞、文曲、破军、禄存本身就是鬼星形象。
至于其它鬼山形象，张子微《玉髓经》有三台鬼、六符鬼、一字文星鬼、仓库鬼、金印鬼、屏帐鬼、天梯鬼、楼台鬼、蟠龙鬼、旗鼓鬼、凤凰鬼、诰轴鬼、抱养鬼、孝顺鬼、献花鬼、偃月鬼……等一百一十九形象，其中有吉有凶。
但鬼星窃漏真龙之气，只有横龙与偏斜结穴，须以鬼山以证穴的真假。也有虽是横龙与偏斜的穴，不以鬼山为证也是真结的。所以应以龙的生气为主，然后根据多方面情形，参论鬼山。龙贵穴真则鬼星为吉，龙贱穴假则鬼星为凶。
鬼星喜其浑厚光彩，秀丽尊重，方圆直横，重重弯抱，贴卫穴场，不散漫奔窜，不丑恶孤露等，则为吉。不必拘泥其形象如何，名字响亮动听辉煌与否。
下面就常见类绘为参考图式，临地时还须审辨各种风水要素，综合分析确定。
曜星
曜星，又名曜气，是指在龙虎二砂肘外，龙身枝脚，穴前左右之砂，明堂，下关，水口山等处，出有尖利巨石、石岗石条等都称为曜星。曜星也是贵龙生气旺盛，发泄而出，一般的龙脉与一般的穴没有曜星。
贵龙真穴必要有曜星，许亮《太华经》:“曜星重叠照坟前，子子孙孙朝帝阙。穴前若得曜星照，金阶一千万人看。三五面前重叠照，儿孙代代坐朝班。”
曜星宜长大，曜星长大，说明龙的贵气盛旺长远。曜星短小，则龙的贵气亦小而不长久。《太华经》:“曜星若短只些儿，簿尉承参位品低。发举纵饶高甲第，终须夭折少年时。”曜星又宜近穴，近穴则易发速发，见效快，远则见效迟而迟发。《太华经》:“曜星若现石尖生，贴身横过面前迎。伸手若将拈得着，子孙一举便成名。”“穴若相近发福早，去穴弥远年久长。”
曜星有顺水有逆水，曜星逆水则易发，曜星顺水则要外有山拦截，不然顺水而去则为离乡砂。《太华经》:“或如刀，或如剑，顺水顺流飞冉冉。时师只断是离乡，岂知内有真龙占。”
曜星虽贵，但忌其粗恶破碎，尤其石尖向穴相射则大凶，此是杀不是曜。曜近穴者要秀丽特异面平整，当面忌嶙峋巉岩，必吉中有凶，须以法化解。
官曜都是山川秀气所钟，贵旺之气发泄而生，形象最异，发福最厚。《雪心赋》:“生曜生官，王谢之名可望。”古又有言:“官星不照，难求贵显之名。曜宿应临，定秉钧衡之任。”真穴有官曜发露，必贵无疑。
张子微《玉髓经》曜星载有四十形，附有图文。
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